آموزش قرآن به ناشنوايان مصری به روش اشاره

گروه بين‌الملل: برای اولين‌بار ناشنوايان مصری، قرآن‌كريم را با زبان اشاره فرا می‌گيرند.
به ‌گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، به نقل از «اسلام آنلاين»، دوره‌های آموزش قرآن‌كريم به ناشنوايان مصری به همت مركز «رسالة» قاهره و با هدف ارتقای معلومات اسلامی و قرآنی ناشنوايان برگزار می‌شود.
«ايمان علی»، مسئول برنامه‌ريزی امور ناشنوايان مركز «رسالة» قاهره در اين‌باره گفت: لزوم قرائت سوره فاتحه در نمازهای واجب، توجه مسئولان را برای حل اين مشكل دينی در ادا فريضه نماز جلب كرد و ما را بر آن داشت كه قرآن را با روشی خاص به اين گروه آموزش دهيم.
وی گفت: در حال حاضر مركز «رسالة» توسط دو شعبه قاهره و اسكندريه به بيش از يكصد نفر از ناشنوايان، توسط مربيان مجرب با روش اشاره، قرآن‌كريم را آموزش می‌دهد.
وی يادآور شد: در كشور مصر چند هزار ناشنوا وجود دارد كه اكثر آنها علوم مختلف را با استفاده از زبان اشاره آموزش می‌بينند و اميد می‌رود با گسترش مراكز آموزش قرآن به ناشنوايان، تعداد زيادی از آنها كلام وحی را نيز فرا گيرند.

موانع ارتباط اجتماعی ناشنوایان با جامعه و اثرهای ان

مقاله

یکی از مهمترین اهداف اموزش به ناشنوایان اجتماعی کردن انهاست. ایا به عنوان عضوی از جامعه با خود اندیشیده ایم که ایا ناشنوایان به هدف فوق دست یافته اند و اگر نه علت چیست؟ این مقاله به بررسی موانع ارتباط اجتماعی ناشنوایان با جامعه و اثرهای ان می پردازد. نخست به تعریف ناشنوایی می پردازیم :

کری یا ناشنوایی معلولیتی است که در اثر ایجاد اختلال یا ضایعاتی در اندام شنوایی گوش بوجود می اید نقص شنوایی یکی از موانع بزرگی است بر سر راه رشد طبیعی زبان گفتاری قرار دارد.فرد ناشنوا قادر به دریافت و درک اصوات نیست.طبعا قادر به سخن گفتن نیز نخواهد بود زیرا زبان وسیله تقلید اصواتی است که از طریق گوش دریافت می شود و در نتیجه اینگونه افراد لال هم خواهند شد و قادر به برقراری ارتباطی کامل نمی باشند.

ارتباط معنی کلمه انگلیسی communication) است ودر اصطلاح رفتاری دوجانبه ودوسویه را به شرط وجود بازخورد (feedback) گواهی می دهد

یقینا یکی از عوامل دست نیافتن مربیان ناشنوایان ونیز خود ناشنوایان به هدف فوق نقص ار تباطی موجود در رفتارهااست بنابراین ناروانی های موجود در اتباطات دست یازیدن به اجتماعی شدن ناشنوایان و به تبع آن تعلیم وتربیت آنان خدشه دار ساخته است در زیر برخی از علل ناروانی ارتباط از بعد رفتاری را یا آور می شویم .

نخست رفتارهای ترحم آمیز :این قبیل رفتارها معمولا از ناحیه ی خانم ها صورت می گیرد چرا که خصلت ذاتی آنها شفقت و مهربانی ودلسوزی است بخصوص خانم های اموزگار ودبیر با برتری حس عا طفه که در نهاد ایشان است معمولا با منطق عا طفی بامسائل ناشنوایان برخورد می نمایند افراد مذهبی جامعه نیز معمولا در برخورد با ناشنوایان از این سبک رفتاری پیروی می کنند وترحم به ناشنوایان را به عنوان فریضه دانسته خود را به اصطلاح شریک غم آنها می دانندومعمولا در حد استطاعت برای رفع مشکلات اقتصادی ومعیشتی به ناشنوایان کمک می کنند.

اگر چه رعایت رحم وانصاف در همه جا توصیه شده است وبه ویژه در فرهنگ اسلامی ایرانی عاطفه نقش برجسته ای دارد لکن باید توجه داشت که رعایت عدالت حکم می کند رفتارهای ترحم آمیز در حد واندازه خود مورد استفاده قرار گیرد زیرار افراط در رفتار های ترحم آمیر باعث می شود که افراد ناشنوا خود را مستحق ترحم بدانندودر برقرای ارتباط واجتماعی شدن دچار مشکل شوند .

رفتارهای اکراه آمیز : گاهی خانواده های مرفه وتحصیل کرده نوعی رفتار ناشی از دوری گزیدن از ناشنوایان را در پیش می گیرند مثلا چنانچه ناشنوائی در صف اتوبوس یا داخل آن است با اکراه به او نزدیک می شوند گویی از آن بیم دارند که ناشنوایی به آنها سرایت نماید اگر چه دلایل متعدد می تواند تبیین کننده رفتار آنها باشد اما هر چه که هست ناروانی ارتباطی میان ان دسته از مردم وناشنوایان می تواند برای هر دو گروه مشکل آفرین باشد اولیت مشکلی که ناشنوایان را تهدید می کنند افسردگی و دوری کردن آنها از جامعه است چیزی که ما به عنوان معلم کودکان ناشنوا بارها دیده و شندیده ایم این است که دور شدن ناشنوایان از جامعه به فرایند جامعه پذیری آنها اسیب جدی رسانده است.

اما باید توجه داشت که افسردگی خاطر ناشنوایان برای جامعه نیز مشکل آفرین خواهد بود وحداقل مشکلی که جامعه باید در این طریق تحمل نماید هزینه بهداشت ودرمان روانی آنها است که اگر چه اعضای جامعه مستقیما آن را نمی پردازند اما به طور غیر مستقیم وبه طرق مختلف از آنان اخذ می گردد با پیشرفت های به عمل آمده در زمینه فن آوری در سال های اخیر فراهم آوردن اطلاعات گفتاری به وسیله سمعک حتی برای کودکانی که مبتلا به شدید ترین میزان نقص شنوایی باشند نیز ممکن گردید ه است بنابراین ناشنوایان عزیز می توانند از سمعک ها که موثر ترین راهکار وبهترین تدبیر درمانی برای کم شنوائی می باشد استفاده کنندوهمچنین یادگیری فرهنگ برقرای ارتباط با ناشنوایان ورعایت اصول برقرای ارتباط ب اناشنوایان از وظایف افراد جامعه می باشد

سرمقاله

سر مقاله

ایما و اشاره زبان افراد دنیای سکوت است.افرادیکه به هر دلیل قادر نبوده اند در تکلم روشن وارتباط شفاهی با افراد جامعه موفق باشند.نداشتن شنوایی در زندگی غم انگیز است و غم انگیزتر از ان برای ناشنوایان درک نشدن از سوی اطرافیان است.انها به نشنیدن صدای بهار و برگ ریزان پاییز عادت کرده اند اما مسئله ای که برای انها بغرنج می باشد بی توجهی مردم نسبت به فرهنگ خاص انان است در صورتیکه افراد حرفه ای اساس پیشرفت افراد ناشنوا را توجه به این مسئله میدانند و سعی در کسب این شناخت را به والدین کودکان ناشنوا توصیه می نمایند.بعضی از مردم در اینباره دچار غفلت می شوند و نسبت به فرهنگ ناشنوایان نگرشی منفی دارند. زبان و فرهنگ ناشنوایان در ارتباط با افراد جامعه به سادگی مورد بی مهری و بی اعتنایی قرار می گیرد و این سبب رنجششان می شود.همه ما انسانها تمایل به خود محور بینی داریم و بسیاری از وقتها چنین می انگاریم که انچه اکثریت جامعه انجام می دهند عملی درست است. غفلتی که نسبت به ناشنوایان انجام می شود مسلما از روی بدخواهی نیست بلکه از روی بی توجهی است.با چاپ این مجله ما بر انیم که دیدگاه افراد جامعه را نسبت به افراد معلول مورد بررسی قرار دهیم تا نگرش نادرست ایجاد شده را بیابیم وراهکارهایی را در جهت تغییر نگرش منفی ارائه دهیم و نگرش های مثبت نسبت به انها را تقویت کنیم و به بیان اصول و دستور کلی که در گفتگو با ناشنوایان مخصوصا کسانیکه میزان ناشنوایی شان خیلی زیاد است اما کر مطلق نیستند بپردازیم.امیدواریم که در طی جاپ شماره های متعدد دیگر ناشنوایان عزیز ما از عدم تفاهم و همدردی با افراد جامعه گله مند و رنجور نباشند.  

ناشنوایان در تمبر

ناشنوایان در تمبر

 

ناشنوایان در تمبر فرهنگ ناشنوایان در سالهای اخیر به شدت مورد توجه قرار گرفته و   جزو پایه مطالعات ناشنوایی در آمده است. با توجهی که محققان بزرگ غربی نسبت به مطالعات ناشنوایی داشتند شعبات و فروع زیادی از جمله تمبر شناسی در آن پیدا شد. شعبه تمبر شناسی مخصوص ناشنوایان فقط با تمبر هایی که موضوع و شکل و محتوای آن درباره ناشنوایان می باشد سروکار دارد و تعدادشان بالغ بر صد و بیست قطعه است(تا پایان سال 1382) این گونه تمبر ها صرف نظر از ارزش هنری چون نشان دهنده روحیه و ذوق و افکار جامعه و طراح تمبر درباره ناشنوایان و فرهنگ آنان است و همچنین چون جنبه و ظواهر مهمی از جامعه ناشنوایان را می نمایاند از ارزش مطالعاتی بالایی برخوردار است. طبقه بندی تمبرهای مذکور بر اساس نوع محتوا به شرح زیر است(هشت گروه): اشخاص مشهور : که ناشنوا بودند و یا بعدا ناشنوا شدند. آموزش : که به صورت نمایش تصویری از آموزش ناشنوایان چاپ شده اند. ورزش : که به مناسبت یاد بود برگزاری واقعه مهم ورزشی مخصوص ناشنوایان چاپ شده اند. کنگره و انجمن : که به مناسبت یاد بود برگزاری وقایع مهم فرهنگی و آموزشی مخصوص ناشنوایان چاپ شده اند. زبان اشاره و الفبای دستی(هجی انگشتی) : که شناسنامه و هویت ناشنوایان است. علم : که با موضوع شنیدن و اصوات(امواج صوتی) و ساختمان گوش سر و کار دارند. هنر : که دارای موضوع ترکیب ناشنوایان با هنر می باشند. سال جهانی معلولین: سازمان ملل سال 1981 میلادی را به عنوان سال جهانی معلولین نام گذاشت. تمبرهای این گروه دارای موضوع مربوط به ناشنوایان می باشند. جمع بندی به طور میانگین می توان گفت که در هر دهه میلادی حدود پانزده تمبر مرتبط با ناشنوایان چاپ می شود. تعداد کشورهایی که تمبر هایی مخصوص ناشنوایان چاپ کرده اند بالغ بر پنجاه و هفت است(تا پایان سال 1382). به خاطر وجود مقررات خاص برای صدور مجوز چاپ تمبر در اداره پست هریک از کشورها تعداد تمبرهای مخصوص ناشنوایان کلا بسیار کم است و جهت تحقیق فرهنگ ناشنوایان با ارزش می باشد.

چگونه می توان ناشنوایان رادرک نمود

چگونه می توان ناشنوایان رادرک نمود

دستاندرکاران و افراد حرفه ای در جهان معتقد هستند که اساس پیشرفت افراد ناشنوا درک و شناخت فرهنگ خاص آنان است و سعی در کسب این شناخت را به والدین کودکان ناشنوا توسیه می نمایند . گر چه قبول دارند که برای والدین یک کودک ناشنوا قبول این مطلب که فرزند انها فرهنگی متفاوت با انها دارد بسیار مشکل است و این احساس را خواهند داشت که این امر همیشه ممکن است مانعی بین انها و فرزندانشان باشد . ولی به دلیل ناخوشایند بودن مساله نمی توان به سادگی از ان گذشت .تفاوت فرهنگی در میان افراد یک جامعه چیز عجیب و نادری نیست بیایید برای لحظه ای به موقعیت یک گروه اجتماعی متفاوت در جامعه مانند گروه نظامیان نگاه کنیم . آیا این حقیقت ندارد که نظامیان و ارتشی ها دیدشان نسبت به زندگی با افراد غیر نظامی فرق میکند؟؟ و اینکه آنها از صحبت کردن درباره موضوع خاصی لذت می برند؟انتظارات خاصی از خودشان دارند؟ اگر این مسائل واقعیت دارد آنها از یک نظر دارای ویزگی خاص فرهنگی هستند و در عین حال که در متن فرهنگ و جامعه و کشور خود قرار داشته و با آن پیوند های نزادی و اعتقادی مشترکی دارند ممکن است در بسیاری از چیزها با نظامیان کشورهای دیگر مشترک باشند و فعالیتهای خودشان با کشور های دیگر احساس غرور نمایند با وجود این ممکن است نتوانند افراد غیر نظامی و سیاسی کشور خود را درک کرده و به وسیله آنها درک شوند . افراد ناشنوا نیز هنگامی که در جامعه ای زندگی میکنند که اکثریت آنها را افرادشنوا تشکیل می دهند وضعی مشابه این خواهند داشت . آنها احساس میکنند که قسمتی از جامعه هستند و مایلند به وسیله افراد اکثریت جامعه درک شده و به حقوقشان احترام گذاشته شود. دوست بدارند و دوست داشته شوند و این راهنمایی نادرستی است که گفته شود فرد ناشنوا بایستی راه خودش را انتخاب کند که یا دنیای ناشنوایان را برای خود انتخاب کند و یا کاملا" به دنیای شنوایان وارد شده و جزو ان گردد . بعضی از مردم در این باره دچار غفلط می شوند و نسبت به فرهنگ ناشنوایان نگرشی منفی دارند زبان و فرهنگ ناشنوایان در ارتباط با افراد شنوا جامعه به سادگی مورد بی مهری و بی اعتنایی قرار میگیرد و این امر سبب میشود که ان دسته از ناشنوایانی که به هر دلیل قادر نبوده اند در تکلم روشن وارتباط شفاهی با افراد جامعه موفق باشند رنج فراوانی ببرند . اما قضیه در مورد آن دسته از ناشنوایانی که اهمییتی به اینکه دیگران بدانند انها ناشنوا هستند نمی دهند فرق میکند همه ما انسانها تمایل به خود محور بینی داریم و بسیاری از وقتها چنین می انگاریم که انچه اکثریت جامعه انجام می دهند عملی بر حق درست است غفلتی که نسبت به ناشنوایان انجام می شود مسلما" از روی قسط و بد خواهی نیست بلکه بیشتر از روی بی توجهی است و نادیده گرفتن این امر که بخواهیم ناشنوایان را درک کنیم . زمانی لازم است تا به تدریج این شناخت به دست اید در این صورت ما قادر خواهیم بود این حقیقت را درک کنیم و بچذیریم که افراد بشری با یکدیگر متفاوت هستند و هنگامی که چنین کردیم بایستی نسبت به تاثیرات خلاف ان مانند خلق غرور کاذب در کودکان ناشنوا که موجب غفلت انمها نسبت به زبان جامعه و محیط اطراف گردد هوشیار و اگاه باشیم زیرا این امر نیز به اندازه کتمان و نادیده گرفتن زبان و فرهنگ ناشنوایان ناخوشایند است .

بتهوون چرا ناشنوا شد؟

بتهوون چرا ناشنوا شد؟

  

 بطور کلي اين بيماري در زنان نسبت به مردان بيشتر ديده مي شود و اغلب تنوعي عنصر وراثت در اين بيماري دخيل است.

 

"اتواسکلروريس"، نوعي کري در گذشته است که اثر غم انگيزي داشته، بخصوص اينکه اين بيماري اغلب جوانان را قرباني خود مي کند.

به احتمال زياد بتهوون موسيقي دان معروف از اين نوع کري رنج مي برده است و هنگامي که 30 ساله بود قدرت شنوائيش ضعيف شد و زماني که در 50 سالگي دار فاني را وادع گفت قادر نبود هيچ نتي را بشنود.

بطور کلي اين بيماري در زنان نسبت به مردان بيشتر ديده مي شود و اغلب تنوعي عنصر وراثت در اين بيماري دخيل است.

علت اين بيماري سفت شدن غيره منتظره سه استخواني است که امواج صوتي را از حفره مياني عبور مي دهند.

همچنين اين استخوانها (استخوان چکشي، رکابي، سنداني) به طريقي به هم متصل شده اند که تشکيل زنجيره ي را بين پرده گوش و دستگاه داخلي مي دهد.

سفت شدن اين رشته زنجيره ي باعث کاهش و تغيير پذيري اين سه استخوان مي شود، بخصوص اينکه پايه استخوان رکابي يعني جاييکه بطور آزاد ارتعاشات را به گوش دروني انتقال مي دهد و صدا بدين طريق شنيده مي شود.

يادآور مي شود، تا حدود سال هاي 1950 که جراحان شروع به جراحي اين استخوانها کردند هيچگونه کاري نمي توانستند در اين مورد انجام دهند و در دهه 60 اين جراحي ها کاملتر و ظريفتر شد.

تلفن همراه مخصوص ناشنوايان ساخته شد

افراد ناشنوا به‌زودی می‌توانند با استفاده از تلفن‌های همراه تصویری و به‌کارگیری زبان اشاره با دوستان خود صحبت کنند.

محققان آمریکایی موفق به ساخت ابزاری شده‌اند که به افراد ناشنوا امکان می‌دهد به طور مستقیم تصاویر حرکات دست و صورت خود را از طریق تلفن‌همراه به دیگر افراد ارسال کنند.

این سیستم به پهنای باند ویژه‌ای نیاز دارد که در آن هر یک از فرم‌ها به‌طور جداگانه تغییرات حرکت دست و صورت افراد را نشان می‌دهد.

تولیدکنندگان این سیستم جدید در حال انجام مذاکرات با اپراتورهای تلفن‌همراه هستند تا محصول جدید خود را برای مشترکان تلفن‌همراه در کشورهای مختلف عرضه کنند.

ریچارد لادنر(Richard Ladner) یکی از محققان دانشگاه واشنگتن می‌گوید: «بسیاری از ناشنوایان آمریکایی ترجیح می‌دهند که با استفاده از زبان اشاره با دیگر افراد ارتباط برقرار کنند، اما این عمل در شبکه‌های کنونی تلفن‌همراه غیرممکن است و افراد را با مشکلات فراوانی مواجه می‌کنند.»

ناشنوایان هم از موسیقی لذت می برند

 

محققان دستگاهی را طراحی کرده اند که به ناشنوایان نیز این امکان را می دهد که از موسیقی لذت ببرند.

این دستگاه با ارسال لرزش های خاص به سنسورهای خاص که برای لمس نوک انگشت ساخته شدهاند مناسب ترین و مشابه ترین لرزش پخش موسیقی را ایجاد می کند که ناشنوایان از این طریق می توانند تا حد امکان ارتعاشات یک موسیقی را دریافت و احتمالا با تمرین از آن لذت هم ببرند.

Shane Kirwin مخترع این دستگاه طی مصاحبه ای اعلام کرد که این دستگاه فقط برای حس کردن موسیقی ساخته نشده و قابلیت ساختن موسیقی را نیز به ناشنوایان می دهد.

دختربچه دبستاني هم سن وسال كرو لال خود را تامقطع ابتدايي تعليم داد

 

دانش آموز دختر دبستاني ملكاني توانست دريك اقدام كم نظير يكي از هم سن و سالان كرولال خود را درروستاي شيروانشاهلو ازتوابع شهرستان ملكان تا پايه پنجم ابتدايي تعليم دهد.

به گزارش خبرگزاري جمهوري اسلامي نسرين پاشاپور توانسته است باچيره‌گي و زبردستي مثال زدني، بدون سپري كردن آموزش و دوره‌هاي مرتبط با كرو لال‌ها، دانش آموز خود را به خوبي آموزش دهد.

پاشاپور كه درشيوه تدريس خود از مهارت لازم و كافي برخوردار است، يك سال نيز از دانش آموز كرو لال مطلق خود نيز كوچكتر است.

وي مي‌گويد دانش آموزاش از قدرت درك و استعداد بالايي برخوردار بوده و قادر است با كوچكترين ايما و اشاره مطالب را درك كند.

وي در خصوص نحوه تدريس خود مي‌گويد سعي كرده هر آنچه را كه از معلم خود در كلاس‌هاي درس فراگرفته با ايما و اشاره به دانش آموز خود منتقل كند.

روستاي شيروانشاهلو در ‪ ۴۰‬كيلومتري شهرستان ملكان و در يك منطقه صعب - العبور واقع شده و دانش آموزان دراين روستا فقط تا مقطع ابتدايي از امكان تحصيل برخوردارهستند.

ساكنان مي‌گويند، اكثر دانش آموزان اين روستا به علت نبود مدارس مقاطع راهنمايي و دبيرستان به تحصيل تامقطع ابتدايي بسنده كرده و بقيه عمر خود را صرف فرش بافي و خانه‌داري مي‌كنند.

به گزارش خبرنگار ايرنا مدير آموزش و پرورش ملكان در بازديد اخير خود از اين روستا وعده داد زمينه ادامه تحصيل پاشاپور را در يكي از مدارس شبانه‌روزي ملكان فراهم كند.

ملكان با ‪ ۹۸‬هزار نفر جمعيت در ‪ ۱۵۳‬كيلومتري جنوب تبريز مركز استان آذربايجان شرقي واقع است.ك/‪۳‬

الفبای ناشنوایان